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傅翕 · 唐 · 其他
佛心与众生，是三终不移。 虚空合真理，人我在无为。 行路易，路易真难测。 寄语行路人，大应须努力。
人道行路难，我道行路易。 入山十二年，长伸两脚睡。 行路易，路易莫思量。 刹那心不二，终日是天堂。
须弥芥子父，芥子须弥爷。 山海平坦地，烧冰将煮茶。 行路易，路易真寂寞。 菩提在心中，世人元不觉。
有无来去心永息，内外中间心总无。 欲觅如来真佛处，但看石牛生象儿。 行路易，路易须及早。 不用学多闻，无言真是道。
无明是无作，无作是无心。 若见无心处，杨花水底沈。 行路易，路易真无得。 讲说千般论，不如少时默。
无情正是道，木石尽真如。 达时遍处是，不悟永乖疎。 行路易，路易真可乐。 刹那登正觉，不用披三教。
无心真无事，无事少人知。 无为无处所。 无处是无为。 行路易，路易人莫惊。 无有无为事，空有无为名。
无我无人真出家，何须剃发染袈裟。 欲识逍遥真解脱，但看水牛生象牙。 行路易，路易君谛听。 无觉无菩提，无垢亦无净。
携明是今日，感应在明阳。 想思深洞尽，企子实难当。 朝忆生眷恋，夕望动心伤。 若期灵树下，度脱不相忘。 忍见孤憔悴，惧愿普趋蹡。 双飞白日顶，出气紫云光。 神龙左右梵，散花来芬芳。 菲菲常乐境，蔼蔼升金堂。
近背天宫乐，念苦暂羁斯。 舒散金来抱，流缁布交知。 唯仰相随善，依令使忘疲。 同登八位境，共乐宝莲池。 肉身变金体，妙果遂众奇。
改缁素容转，体净得金兰。 从修无上道，常乐自然完。 拂拭明珠莹，光发遍界看。
肯入七宝车，宁归地狱所。 刀山已伤形，剑树方应处。 日更痛难当，年年无暂弭。 流泄三涂中，憔悴玉容毁。 不听余今训，尔时仙步阻。
傅翕 · 唐 · 五言律诗
愿子从为善，名价身为呈。 诸天散花下，飞梵来相迎。 同升珍宝殿，处处皆光明。 共居常乐境，齐悦证无生。
傅翕 · 唐 · 五言绝句
唯愿趣真道，研虑荡众缘。 累尽超妙国，逍遥无畏天。
脱中如不如，缚中莫如相。 乃会三菩提，如如等无上。 法相并无双，恒乖未曾各。 沈浮随不随，摇漾泊无泊。
持戒如天日，能明本有躯。 照见家中宝，兼闻额上珠。 直超三有海，径到萨云衢。 并会等无等，齐证拘无拘。
破戒如船浛，没溺大江海。 临穷方唤佛，志操不能改。 命如风中灯，迅灭宁相待。 身死罪犹存，牵向司鼻门。 千苦俱时至，万痛切神魂。 独婴烧煑炙，困剧事难论。
修空截三有，精进作医王。 共弘调御法，甘雨注无方。 泽润群生等，慧解悉芬芳。 普会三菩室，齐证真如房。
罢世还本源，离有绝名相。 栖神不二境，体一上无上。
性狎无彼此，心由不去归。 逍遥空寂苑，悦竟境忘依。 （以上均见《傅大士语录》〖复日大学图书馆藏清佚名校本〗卷三）。
舍世荣，舍世荣华道理长。 努力殷勤学三谏，谏我身心还本乡。 谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰。 谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香。 （此间似脱一句）虚空自得到仙堂。 仙堂不近亦不远，徘徊只是众中央。 若欲行住仙堂里，不用匍匐在他乡。 若欲求念弥陀佛，东西南北是西方。 西方弥陀触处是，面前背后七重行。 或黄或赤或红白，或大或小或短长。 天盖正是弥陀屋，木孔木穿弥陀房。 天上空中弥陀路，草木正是弥陀乡。 日夜前后嘈嘈閙，正是弥陀口放光。 若欲礼拜弥陀佛，不用思想强干忙。 若不诳人是礼拜，若不求人是道场。 努力自使三功作，殷勤肆力种衣粮。 山河是家无尽藏，草木是人常满仓。 泥水是人常满库，藤萝是人无底囊。 多作功夫自成就，自行手脚熟严装。 若欲往生安乐国，只是个物是西方。 （见《宗镜录》卷二九）。
诸佛村乡在世界，四海三田遍满生。 佛共众生同一体，众生是佛之假名。 若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。 或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。 或结群朋往来去，或复孤单而独行。 或使白日东西走，或使暗夜巡五更。 或乌或赤而复白，或紫或黑而黄青。 或大或小而新养，或老或少旧时生。 或身腰上有灯火，或羽翼上有琴筝。 或游虚空乱上下，或在草石乱纵横。 或无言行自出宅，或入土抗暂寄生。 或攅木孔为乡贯，或遍草木或窠城。 或转罗网为树巷，或卧土石作阶厅。 诸佛菩萨家如是，只个名为舍卫城。 （同前）。
佛亦不离心，心亦不离佛。 心寂即涅槃，心能即有物。 物则变成魔，无物即见佛。 若能如是用，十八从何出？ （同前卷十九）。
能知此心无隔碍，生死虚妄不能覊。 而此一心皆悉具，八万四千诸律仪。 （同前卷二九）。
凡地修圣道，果地习凡因。 恒行无所践，常度无度人。
宝志 · 唐 · 其他
大道常在目前，虽在目前难覩。 若欲悟道真体，莫除色声言语。 言语即是大道，不假断除烦恼。 烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。 一切如影如响，不知何恶何好。 有心取相为宝，定知见性不了。 若欲作业求佛，业是生死大兆。 生死业常随身，黑暗狱中未晓。 悟理本来无异，觉后谁晚谁早。 法界量同太虚，众生智心自小。 但能不起吾我，湼槃法食常饱。
妄身临镜照影，影与妄身不殊。 但欲去影留身，不知身本同虚。 身本与影不异，不得一有一无。 若欲存一舍一，永与真理相踈。 更若爱圣憎凡，生死海里沉浮。 烦恼因心有故，无心烦恼何居？ 不劳分别取相，自然得道须臾。 梦时梦中造作，觉时觉境都无。 飜思觉时与梦，颠倒二见不殊。 改迷取觉求利，何异贩卖商徒？ 动静两亡常寂，自然契合真如。 若言众生异佛，迢迢与佛常踈。 佛与众生不二，自然究竟无余。
法性本来常寂，荡荡无有边畔。 安心取舍之闲，被他二境回换。 敛容入定坐禅，摄境安心觉观。 机关木人修道，何时得达彼岸？ 诸法本空无著，境似浮云会散。 忽悟本性元空，恰似热病得汗。 无智人前莫说，打你色身星散。
报你众生直道，非有即是非无。 非有非无不二，何须对有论虚？ 有无妄心立号，一破一个不居。 两名由尔情作，无情即本真如。 若欲存情覔佛，将网山上罗鱼。 徒费功夫无益，几许枉用功夫。 不解即心即佛，真似骑驴覔驴。 一切不憎不爱，遮个烦恼须除。 除之则须除身，除身无佛无因。 无佛无因可得，自然无法无人。
大道不由行得，说行权为凡愚。 得理返观于行，始知枉用功夫。 未悟圆通大理，要须言行相扶。 不得执他知解，回光返本全无。 有谁解会此说，教君向己推求。 自见昔时罪过，除却五欲疮疣。 解脱逍遥自在，随方贱卖风流。 谁是发心买者，亦得似我无忧。
内见外见緫恶，佛道魔道俱错。 被此二大波旬，便即厌苦求乐。 生死悟本体空，佛魔何处安著？ 只由妄情分别，前身后身孤薄。 轮回六道不停，结业不能除却。 所以流浪生死，皆由横生经略。 身本虚无不实，返本是谁斟酌？ 有无我自能为，不劳妄心卜度。 众生身同太虚，烦恼何处安著？ 但无一切希求，烦恼自然消落。
可笑众生蠢蠢，各执一般异见。 但欲傍鏊求饼，不岇返本观面。 面是正邪之本，由人造作百变。 所须任意纵横，不假偏耽爱恋。 无著即是解脱，有求又遭罗罥。 慈心一切平等，真如菩提自现。 若怀彼我二心，对面不见佛面。
世间几许痴人，将道复欲求道。 广寻诸义纷纭，自救己身不了。 专寻他文乱说，自称至理妙好。 徒劳一生虚过，永劫沈沦生老。 浊爱缠心不舍，清净智心自恼。 真如法界丛林，返作荆棘荒草。 但执黄叶为金，不悟弃金求宝。 所以失念狂走，强力装持相好。 口内诵经诵论，心里寻常枯槁。 一朝觉本心空，具足真如不少。
声闻心心断惑，能断之心是贼。 贼贼递相除遣，何时了本语默。 口内诵经千卷，体上问经不识。 不解佛法圆通，徒劳寻行数黑。 头陁阿练苦行，希望后身功德。 希望即是隔圣，大道何由可得？ 譬如梦里度河，船师度过河北。 忽觉床上安眠，失却度船轨则。 船师及彼度人，两个本不相识。 众生迷倒羇绊，往来三界疲极。 觉悟生死如梦，一切求心自息。
悟解即是菩提，了本无有阶梯。 堪叹凡夫躯偻，八十不能跋蹄。 徒劳一生虚过，不觉日月迁移。 向上看他师口，恰似失妳孩儿。 道俗峥嵘聚集，终日听他死语。 不观己身无常，心行贪如狼虎。 堪嗟二乘狭劣，要须摧伏六府。 不食酒肉五辛，邪眼看他饮咀。 更有邪行猖狂，修气不食盐醋。 若悟上科至真，不假分别男女。
平旦寅，狂机内有道人身。 穷苦已经无量劫，不信常擎如意珍。 若捉物，入迷津，但有纤豪即是尘。 不住旧时无相貌，外求知识也非真。
日出卯，用处不须生善巧。 纵使神光照有无，起意便遭魔事挠。 若施功，终不了，日夜被他人我拗。
食时辰，无明本是释迦身。 坐卧不知元是道，只么忙忙受苦辛。 认声色，不覔踈亲，只是他家染污人。 若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。
禺中巳，未了之人教不至。 假使通达祖师言，莫向心头安了义。 只守玄，没文字，认著依前还不是。 暂时自肯不追寻，旷劫不遭魔境使。
日南午，四大身中无价宝。 阳焰空华不肯抛，作意修行转辛苦。 不曾迷，莫求悟，任你朝阳几回暮。 有相身中无相身，无明路上无生路。
日昳未，心地何曾安了义？ 他家文字没亲踈，莫起功夫求的意。 任纵横，绝忌讳，长在人间不居止。 运用不离声色中，历劫何曾暂抛弃？ （《宗镜录》卷十五引此首，「没」作「有」，「居止」作「居世」，「不离」作「元来」，末句作「凡夫不了争为计」。
晡时申，学道先须不厌贫。 有相本来权积聚，无形何用要安真。 作净洁，却劳神，莫认愚痴作近邻。 言下不求无处所，暂时唤作出家人。 （《宗镜录》卷二四引末二句）。
日入酉，虚幻声音终不久。 禅悦珍羞尚不飧，谁能更饮无明酒。 没可抛，无物守，荡荡逍遥不曾有。 纵你多闻达古今，也是痴狂外边走。
黄昏戌，狂子兴功投暗室。 假使心通无量时，历劫何曾异今日。 拟商量，却啾唧，转使心头黑如漆。 画夜舒光照有无，痴人唤作波罗蜜。
人定亥，勇猛精进成懈怠。 不起纤豪修学心，无相光中常自在。 超释迦，越祖代，心有微尘还窒阂。 廓然无事顿清闲，他家自有通人爱。
夜半子，心住无生即生死。 生死何曾属有无，用时便用没文字。 祖师言，外边事，识取起时还不是。 作意搜求实没踪，生死魔来任相试。 （《宗镜录》卷二九引末五句，「识取起时」作「取著元来」，「没」作「勿」。
鸡鸣丑，一颗圆珠明已久。 内外推寻覔揔无，境上施为浑大有。 不见头，又无手，世界坏时终不朽。 未了之人听一言，只遮如今谁动口。
众生不解修道，便欲断除烦恼。 烦恼本来空寂，将道更欲覔道。 一念之心即是，何须别处寻讨。 大道晓在目前，迷倒愚人不了。 佛性天真自然，亦无因缘修造。 不识三毒虚假，妄执浮沈生老。 昔时迷日为晚，今日始觉非早。
丈夫运用无碍，不为戒律所制。 持犯本自无生，愚人被他禁系。 智者造作皆空，互闻触途为滞。 大士肉眼圆通，二科天眼有翳。 空中妄执有无，不达色心无碍。 菩萨与俗同居，清净曾无染世。 愚人贪著湼槃，智者生死实际。 法性空无言说，缘起略无些子。 百岁无智小儿，小儿有智百岁。 （《宗镜录》卷八十引「大士」二句）。
众生与佛无殊，大智不异于愚。 何须向外求宝，身田自有明珠。 正道邪道不二，了知凡圣同途。 迷悟本无差别，湼槃生死一如。 究竟攀缘空寂，惟求意想清虚。 无有一法可得，翛然自入无余。