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文益 · 唐 · 其他
华严六相义，同中还有异。 异若异于同，全非诸佛意。 诸佛意总别，何曾有同异。 男子身中入定时，女子身中不留意。 不留意，绝名字，万象明明无理事。
须菩提，貌古奇，说空法，法不离。 信不及，又怀疑。 信得及，复何之。 倚笻杖，视东西。
鼓冬冬，运大功。 满朝人，道路通。 道路通，何所至？ 达者莫言登宝地。
东堂不折桂，南华不学僊，却来干竺寺，披衣效坐禅。 禅若效坐得，非想亦何偏。 （经刼守闲，不出生死。 ）为报参禅者，须悟道中玄。 如何道中玄，真规自宛然。
文益 · 唐 · 五言绝句
摩尼不随色，色里勿摩尼。 摩尼与众色，不合不分离。
国城南，祖师庵。 庵旧址，依云岚。 兽驯淑，人相参。 忽有心，终不堪。
今人看古教，不免心中闹。 欲免心中闹，但知看古教。
一朶菡萏莲，两株青瘦栢。 长向僧家庭，何劳问高格。
正月春，顺时节。 情有无，皆含悦。 君要知，得谁力。 更问谁，教谁决。
西山巍巍兮耸碧，漳水澄澄兮练色，对现分明有何极。 （以上十首均见《景德传灯录》卷二十九。
理极忘情谓，如何有喻齐？ 到头霜夜月，任情（《林间录》作「运」）落前溪。 菓熟猿兼（《林间录》作「兼猿」）重，山长似路迷。 举头残照在，元是住居西。 （《卍续藏经》本《大法眼文益禅师语录》，又见《林间录》卷下。
见山不是山，见非何曾别。 山河与大地，都是一轮月。 （《五灯会元》卷十一《三交智嵩禅师》引。
善道 · 唐 · 其他
南山路仄（《五灯会元》作「侧」）东山低（《祖庭事苑》作「东山路侧西山低」），新到莫辞三转（一作「担」）泥。 嗟汝在途经日久，明明不晓（《祖庭事苑》作「向道」）却成迷。 （见《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷六《祖庭事苑》卷二。
绍修 · 唐 · 五言绝句
风动心摇树，云生性起尘。 若明今日事，昧却本来人。
欲识解脱道，诸法不相到。 眼耳绝见闻，声色闹浩浩。
初心未入道，不得闹浩浩。 钟声里荐取，鼓声里颠倒。
绍修 · 唐 · 其他
万法是心光，诸缘唯性晓。 本无迷悟人，秪要今日了。 （见《五灯会元》卷八。
卷帘除却障，闭户生窒碍。 祗这障与碍，古今无人会。 会得是障碍，不会不自在。 （同上。
王感化 · 唐 · 其他
宝马雕鞍贡紫庭，渥洼神骏旧传名，四蹄蹀躞天阶下，乍对龙颜不敢行。 （见《永乐大典》卷六八五一引《建安志》。 据《古籍整理出版情况简报》一五六期刊张忱石先生《〈永乐大典〉续印本印象记》转引。
宋齐丘 · 唐 · 其他
宫砌无新树。
宫衣无组绣。
宫乐尽尘埃。 （均见《知不足斋丛书》本佚名《五国故事》。
先吃鳣鱼，又吃旁蟹，一似拈虵弄蝎。 （使者。
先吃乳酩，后吃乔团，一似噇脓灌血。 （齐丘。 见宋傅肱《蟹谱》卷下。 ）（〖1〗《蟹谱》云：「艺祖时，尝遣使至江表。 宋齐丘送于郊次，酒行语熟，使者启令曰：须啗二物，各取南北所尚，复以二物，仍互用南北俚语。 使者曰〖略〗。 齐丘继声曰〖略〗。 时朝廷方草创，用度不给，倚江表为外府，故齐丘及之。 左右以令逼使之太甚，相顾失色。 使者雅叹焉，故归朝而间行。 」今按：齐入卒于宋立国前一年，此条所记恐有误。
李□ · 唐 · 其他
梦断海山远，夜长风雨多。 （李中《碧云集》卷二《哭舍弟二首》注引。 ）（按：李中有《海城秋夕寄怀舍弟》、《哭舍弟二首》，其弟名未详，据李中三诗看，知其能诗，上录二句曾「传至海上」。 归故里后卒，李中称其「夭枉」，身后有「遗稚」。
法满 · 唐 · 其他
话道语下无声，举扬奥旨丁宁。 禅要如今会取，不须退后消停。 （《景德传灯录》卷十三、《五灯会元》卷九。
冯延巳 · 唐 · 其他
卍字回廊旋看月。 （沈雄《古今词话·词品》卷下引。
常察 · 唐 · 其他
问君心印作何颜？ 心印何人敢授传？ 历劫坦然无异色，呼为心印早虚言。 须知本自灵（《大正》本、《偈颂》作「体自虚」）空性，将喻红罏焰（《大正》本、《偈颂》作「火」）里莲。 莫以（《大正》本作「莫谓」、《偈颂》作「勿谓」）无心便（《大正》本、《偈颂》作「云」）是道，无心犹隔一重关。
祖意如空不是空，灵机争堕有无功。 三贤固（《偈颂》作「尚」）未明斯旨，十圣那能达此宗。 透网金鳞犹滞水，回途石马出沙（《偈颂》作「纱」）笼。 殷勤为说西来意，莫问西来及与东。
迢迢空劫勿能收，岂为尘机作系留。 妙体本来无处所，通身何更问（《大正》本、《偈颂》作「有」）纵由？ 灵然一句超群象，迥出三乘不假修。 撒手那边诸（《大正》本、《偈颂》作「千」）圣外，回程堪作火中牛。