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宝志 · 唐 · 其他

心王自在翛然，法性本无十缠。 一切无非佛事，何须摄念坐禅。 妄想本来空寂，不用断除攀缘。 智者无心口得，自然无争无喧。 不识无为大道，何时得证幽玄。 佛与众生一种，众生即是世尊。 凡夫妄生分别，无中执有迷奔。

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声闻厌喧求静，犹如弃面求饼。 饼即从来是面，造作随人百变。 烦恼即是菩提，无心即是无境。 生死不异湼槃，贪嗔如焰如影。 智者无心求佛，愚人执邪执正。 徒劳空过一生，不见如来妙顶。 了达淫欲性空。 镬汤𬬻炭自冷。

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我自身心快乐，翛然无善无恶。 法身自在无方，触目无非正觉。 六尘本来空寂，凡夫妄生执著。 湼槃生死太平，四海阿谁厚薄？ 无为大道自然，不用将心画度。 故菩萨散诞灵通，所作常含妙觉。 声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。 法性本来圆明，病愈何须执药。 了知诸法平等，翛然清虚快乐。

宝志 · 唐 · 其他

法性本无青黄，众生谩造六神。 吾我说他止观，自意扰扰颠狂。 不识圆通妙理，何时得会真常？ 自疾不能治疗，却教他人药方。 外看将为是善。 心内犹若豺狼。 愚人畏其地狱，智者不异天堂。 对境心常不起，举足皆是道场。 佛与众生不二，众生自作分张。 若欲除却三毒，迢迢不离灾殃。 智者知心是佛，愚人乐往西方。

宝志 · 唐 · 其他

世间诸法如幻，生死犹若雷电。 法身自在圆通，出人山河无间。 颠倒妄想本空，般若无迷无乱。 三毒本自解脱，何须摄念禅观。 只为愚人不了，从地戒律决断。 不识寂灭真如，何时得登彼岸？ 智者无恶可断，运用随心合散。 法性本来空寂，不为生死所绊。 若欲断除烦恼，此是无明痴汉。 烦恼即是菩提，何用别求禅观？ 实际无佛无魔，心体无形无段。

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丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。 一切不能为害，坚固犹若金刚。 不著二边中道，翛然非断非常。 五欲贪嗔是佛，地狱不异天堂。 愚人妄生分别，流浪生死猖狂。 智者达色无碍，声闻无不恛惶。 法性本无瑕翳，众生妄执青黄。 如来引接迷愚，或说地狱天堂。 弥勒身中自有，何须别处思量。 弃却真如佛像，此人即是颠狂。 声闻心中不了，唯只趁逐言章。 言章本非真道，转加鬭争刚强。 心里蚖蛇蝮蝎，螫著便即遭伤。 不解文中取义，何时得会真常？ 死入无间地狱，神识枉受灾殃。

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法师说法极好，心中不离烦恼。 口谈文字化他，转更增他生老。 真妄本来不二，凡夫弃妄覔道。 四众云集听讲，高座论义浩浩。 南座北座相争，四众为言为好。 虽然口谈甘露，心里寻常燥。 自己元无一钱，日夜数他珍宝。 恰似无智愚人，弃却真金担草。

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律师持律自缚，自缚亦能缚他。 外作威仪恬静，心内恰似洪波。 不驾生死船筏，如何度得爱河？ 不解真宗正理，邪见言辞繁多。 有二比丘犯律，便却往问优波。 优波依律说罪，转增比丘网罗。 方丈室中居士，维摩便即来呵。 优波默然无对，净名说法无过。 而彼戒性如空，不在内外娑婆。 劝除生灭不肯，忽悟还同释迦。

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禅师体离无明，烦恼从何处生？ 地狱天堂一相，湼槃生死空名。 齐无贪嗔可断，亦无佛道可成。 众生与佛平等，自然圣智惺惺。 不为六尘所染，句句独契无生。 正觉一念玄解，三世坦然皆平。 非法非律自制，翛然真入圆成。 绝此四句百非，如空无作无依。

宝志 · 唐 · 其他

我今滔滔自在，不羡公王卿宰。 四时犹若金刚，昔乐今常不改。 法宝喻于须弥，智慧广于澎湃。 不为八风所牵，亦无精进懈怠。 任性浮沈若颠，散诞踪横自在。 遮莫刀劒临头，我自安然不采。

宝志 · 唐 · 其他

迷时以空为色，悟即以色为空。 迷悟本无差别，色空究竟还同。 愚人唤南作北，智者达无西东。 欲觅如来妙理，常在一念之中。 阳焰本非其水，渴鹿狂趁忩忩。 自身虚假不实，将空更欲觅空。 世人迷倒至甚，如犬吠雷叿叿。 （以上皆见《景德传灯录》卷二九）。