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先秦 · 论语
佚名
子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”
以其子妻之。
子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”
以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人！
鲁无君子者，斯焉取斯？”
子贡问曰：“赐也何如？”
子曰：“女器也。”
曰：“何器也？”
曰：“瑚琏也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”
子曰：“焉用佞？
御人以口给，屡憎于人。
不知其仁，焉用佞？”
子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”
子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”
子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”
子曰：“不知也。”
又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”
“求也何如？”
子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
“赤也何如？”
子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”
对曰：“赐也何敢望回？
回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。”
子曰：“吾未见刚者。”
或对曰：“申枨。”
子曰：“枨也欲，焉得刚。”
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”
子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”
子曰：“忠矣。”
曰：“仁矣乎？”
曰：“未知，焉得仁？”
“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。
至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。
’违之。
之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。
’违之，何如？”
子曰：“清矣。”
曰：“仁矣乎？”
曰：“未知，焉得仁？”
季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。
其知可及也，其愚不可及也。”
子在陈，曰：“归与！
归与！
吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
子曰：“孰谓微生高直？
或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
子曰：“已矣乎！
吾未见能见其过而内自讼者也。”
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”